生命就是一朵花，

静静地开，悄悄地落。

花香暗涌，

繁华中藏着些忧愁。

花间情事知几许，

背后有着多少情事婉转。

谁又能解花中语，似我痴红尘。

丨荼 蘼丨

荼蘼不争春，寂寞开最晚。荼蘼是春天的最后一种花，末路之美，开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少？

爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。

《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。《红楼梦》中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运，其中就有荼蘼。

女仆麝月抽到一张花签，是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头，之后自然是群芳凋谢了，有完结的意思。

丨紫 菀丨

紫菀的花语是回忆、真挚的爱。

传说紫菀为痴情的女子所化，为了早猝的爱人，在秋末静静开着紫色的小花等待爱人漂泊的灵魂。

另一个传说是死去的人为了告慰爱人，在秋天时候，坟墓的周围就会开出淡紫的小花。活着的爱人看着这小花，就象见到曾经的爱人一样，沉浸在美丽的回忆与思念中。

半梦半醒间，能舍红尘，最难忘却旧时光。随着时光的辗转，那些旧人，那些旧事，不是被渐渐遗忘，却是经久难忘，且越来越清晰，越来越深刻。

丨虞 美 人丨

虞美人纤纤弱弱，花瓣单薄，美人之名，当之无愧。此花在古代寓意着生离死别、悲歌。

相传花的名字由凄美悲壮的爱情故事“霸王别姬”而来，虞美人血液浸染的爱，碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。

相传秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽兵败，自知难以突出重围，忽然听到楚歌四起，不禁慷慨悲歌：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？

虞姬也感到大势已去，含泪唱《和垓下歌》起舞，歌云：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！”

歌罢，从项羽腰间拔出佩剑，向颈一横，顿时血流如注，香销玉殒。这就是战国时期最为之一——“霸王别姬”，传颂千百年来，一直令人唏嘘不已。

后来，在虞姬的墓上长出了一种草，无风自动，似美人翩翩起舞，娇媚可爱。民间传说这是虞姬精诚所化，于是就把这种草称为“虞美人草”，其花称作“虞美人”。

她变成了虞美人草，年年在春末夏初这段时间开花，即使转为草胎木质，依然执着，仍是那一份对霸王的坚贞与守候，还是像从前一样终年不停地为霸王展颜巧笑、弄衣翩跹。

丨紫 萱 / 忘 忧 草丨
萱草，一个名叫“紫萱”，又一个名叫“忘忧草”。吴地的书生们叫它“疗愁”。嵇康《养生论》说：“萱草忘忧”。

众所周知康乃馨是国外的母亲花。你可知萱草是我们中国的母亲花。《诗经》疏称："北堂幽暗，可以种萱"。

北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。

“萱草虽微花，孤秀能自拔。亭亭乱叶中，一一芳心插。”萱草翠叶萋萋，着花秀秀，焕发出一种外柔内刚、端庄雅达的风采，教人感到亲切和蔼，赏心悦目。古人把它比喻为慈母的音容，并以“萱堂”来借称母亲或母亲居住的地方。

唐朝孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶，游子行天涯;慈母倚堂门，不见萱草花。”王冕《偶书》“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”

丨昙 花丨
昙花又叫韦驮花，总是选在黎明时分朝露初凝绽放。刹那间的美丽，一瞬间的永恒，昙花一现，只为韦驮。

昙花是一个花神，她每天都开花，四季都很灿烂，她爱上了一个每天为她锄草，悉心呵护她的少年，后来玉帝知道了这件事情，就大发雷霆，要拆散鸳鸯。

玉帝把花神贬为一生只能开一瞬间的花，不让她再和情郎相见，还把少年送去灵柩山出家，赐名韦驮，让他忘记前尘，忘记花神。

可是花神却忘不了那个少年，她知道每年暮春时分，韦驼尊者都会上山采春露，为佛祖煎茶，就选在那个时候开花！希望能见韦驮尊者一面，就一次，一次就够了！遗憾的是，春去春来，花开花谢，韦驮还是不认得她！

昙花一现，浮游一生，芳华只在一霎那间绽放，握住了便是一生一世，它只为一人而开。

丨彼 岸 花丨

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。无尽的思念，绝望的爱情。

彼岸花开不见叶，出叶不见花，花叶两不相见，生生相错。

相传彼岸花是开在黄泉之路的花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路”，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

丨向 日 葵丨
向日葵，更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

看起来永远阳光向上的向日葵，它的花语却是沉默的爱，它的背后有个孤独悲伤的故事。

有一位仙女，她疯狂地爱上了俊美的太阳神，盼望着能和他说一句