我一直很想写一位已经逝世的校长，因为他所创建的燕京大学，我虽然无缘就读，却对我影响至深。

燕京校训：因真理，得自由，以服务我第一次知道燕京大学这个名字，是因为在北大校园里看到一个男生穿着某社团的文化衫，背后印着“因真理，得自由，以服务”这九个字。
当时我正陷在大学生常见的关于人生意义的迷惘当中，却因为这几个字得了许多的鼓舞。
后来我才知道这九个字是燕京大学的校训，而北大之所以被成为燕园，就是因为北大的核心区域，未名湖与博雅塔，乃至周边美轮美奂的近代建筑，都是当年燕京大学的旧址。
这所大学的首任校长，就是司徒雷登。

虽然对于燕京大学我有些陌生，但是司徒雷登这个名字却颇为熟悉。

他曾经被收录进中学课本，成为新中国耳熟能详的，那篇文章的标题就是《别了，司徒雷登》。
可惜文章虽然叫做司徒雷登，但描述其人的却只有这么短短几行字：
司徒雷登是一个在中国出生的美国人，在中国有相当广泛的社会联系，在中国办过多年的教会学校，抗日时期蹲过日本人的监狱，平素装着爱中国也爱美国，颇能迷惑一部分中国人。因此被马歇尔看中，成为驻华大使。
除了一系列的标签之外，这段话中最让我印象深刻的，是“装着爱中国”这句断语，活脱脱刻画出一个伪君子政治家的形象。
但是大学期间，我因为偶然得来的那句校训而生出许多好奇心，读了他在日本人的监狱中写就的《在华五十年》，就疑惑了：这样的爱，真的可以假装吗？

一颗火热的“假装爱中国”的心试想一下，如果我生在和平年代繁荣富强的新中国，于985著名高校获得博士学位，临近毕业却没有参加校园里任何如火如荼的校园招聘。而是跟父母说：我准备去炮火纷飞的巴基斯坦教中文，因为我深爱着那里缺衣少食水深火热中的人民。
父母肯定不会为我的这种跨越国界的“爱”感动，会觉得我是不是失恋了，发烧了，一时冲动了，被敌对势力迷惑了。
他们会用尽各种方式来阻止我，比如给我看报纸，说你难道没见到前段时间那两个在巴基斯坦街头被恐怖分子击毙的那对中国年轻人么？
但是时年28岁的司徒雷登，在美国博士毕业之后，携新婚妻子一起做出类似决定，告别美国投身二战中的中国的时候，他的父母却是额手相庆。
因为司徒雷登的父母，早在自己年轻时也做出了同样的选择，告别舒适安逸的美国，于1860年代来到刚刚经历过太平天国战乱，满目疮痍的中国杭州。
期间司徒雷登的父亲约翰在杭州天水堂牧会，母亲玛丽在杭州创办了中国的第二所女子中学，免除学费，提供食宿和衣物，要求不许缠足，不许包办婚姻，改变了中国女性的教育格局。
这对敬虔的夫妇在杭州生下了四个孩子——这就是他们的长子司徒雷登，作为一个美国人得以生在中国的原因。
清华校长梅贻琦曾说：“生斯长斯，吾爱吾庐”。

但是司徒雷登的父母，并没有生在中国，却终身服务于中国，最后共同葬在了异国他乡的西子湖畔。