未来首先 
有人会说，中国人在历史上也曾亡国两次，不也至今安然无恙吗？但中国人之所以两次亡国而仍然存在，有几个条件是以色列人无法比拟的：（一）中国是个大国，广土众民，而入侵的都是少数民族，无法动摇中国的根本。（二）这些少数民族虽因民性强悍，可以在军事上暂时胜过汉人，但在经济、政治、文化上却远比汉人落后，所以入侵后很快就被同化而成为中国人的新血。（三）外族对中国的统治相对短暂，而且中国人一向在原地聚居，从未脱离固有土地。然而以色列人的处境则完全和中国相反。如果中国人也处在以色列人的处境下，其后果将十分可虞。例如中国人之移居海外者，如在人口、经济、文化上长期处于弱势地位，则二、三代之后便很难保持固有传统。在这方面实远不及犹太人。
神不但命定以色列人不被灭绝，而且还预定以色列人日后必将重归故土，再建一个新的国家。所以摩西更进一步说，“那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民，从分散你到的万民中将你招聚回来，就是天涯的，你的神也必将从那里将你招聚回来。”先知以西结则预言说，“主耶和华如此说，我要将以色列人从他们所到的列国收取，又从回围聚集他们，引导他们归回本地。我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，……他们决不再分为二国。”这些预言写在圣经里已经几千年，但以色列人不被灭绝已是奇迹，谁能相信他们还要重归故土、重新建国？直到上世纪，仍然无人相信。因为在人看来，此事根本无实现的可能。首先，犹太人离开本土之后，该地早已为波斯人、阿拉伯人等所占据。这些人世代居住该地已经一千多年之久，早已视该地为他们的故乡。特别是七世纪回教兴起以后，很快便成为中东北非一带最强大的宗教政治力量，犹太地区也早已成为他们的势力范围。在耶路撒冷犹太圣殿原址上已经建起了两座回教的清真寺。回教徒同样也把耶路撒冷视为他们的圣地，回教徒与犹太人势同水火，断不会容许犹太人归回。其次，人数稀少的犹太人散居世界各地，一无共同居住的土地，二无共同的组织，更无政府，甚至没有共同的语言，三无军队，四无国际政治支持，立国的基本条件一项也不具备，谈复国岂非痴人说梦？但神所命定的事终必成就。以色列的复国建国过程有如一篇情节曲折变幻、扣人心弦的传奇故事。自上世纪末，若干犹太人的有识之士，鉴于犹太人在世界各地生存权利毫无保障，唯一的出路是建立犹太人自己的国家，于是他们发起了一个叫做“锡安运动”的组织（锡安是耶咱撒冷的一座山），以推动犹太人重返故土、复国自立。唯因时机尚未成熟，绩效不彰。但至第一次世界大战期间，形势忽然急转直下，有了重大转机。因当时英法两国企图以优势海军联合进攻达达尼尔海峡，以便切断德国与土耳其的联系，进而控制整个战局。但德制之岸防炮火力强大，再配合潜艇的鱼雷攻势，使英法舰队受到严重损失。英国开始意识到发展优质炸药的迫切需要，否则无以挽回颓势。当时曼彻斯特大学恰巧有一犹太裔化学家魏兹曼博士（Dr. Chaim Weizmann），此人生于俄国，长于波兰，学成于德国，执教于英伦，系“锡安运动”的主要成员之一。他被英国海军部聘为炸药专家，不久即研制成功质优价廉的无烟炸药，英国海军因此立即转败为胜。魏兹曼从此成为英国政界高层的上宾。英国政府为酬谢他的不世功勋，决定支持他的犹太复国主张，当然也因为此事符合英国的利益。英国海军部长贝尔福转任外交部长后，于1917年发表著名的贝尔福宣言，支持犹太人返回巴勒斯坦乡土。同年12月英国自土耳其手中攻取耶路撒冷，随后魏兹曼也率领“锡安运动”委员会到达，他们终于返回犹太本土。三十年代德国法西斯的排犹行动，迫使犹太人大量返回巴勒斯坦。第二次大战期间，因魏氏的努力，犹太复国运动获得英美两国的支持。数万犹太青年也加入英军对德作战，为日后以色列建国准备了军事人才。二次大战结束后奇迹开始出现。联合国决议在巴勒斯坦实行分治，分别建立以色列和阿拉伯两个国家。1948年5月14日英军撤出，新的以色列国于同日宣告成立，成为联合国第59个会员国。二千五百年前圣经所预示的图景，终于成为现实。